Малая императорская корона Российской империи (рис.2) — одна из императорских регалий.

В настоящее время хранится в Алмазном фонде Российской Федерации.

Малая корона создана ювелиром Зефтигеном к коронации императрицы Марии Александровны, супруги Александра Второго в 1856 году.

5 апреля 1797 г., в первый день Пасхи, в Успенском соборе Московского Кремля митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Гаша увенчал голову нового императора России Павла I (1754-1801) короной. Это была большая императорская корона, изготовленная ювелиром Иеремией Позье для императрицы Екатерины II. Маленький не любил свою матушка и приказал новому придворному ювелиру Я.Дювалю внести изменения в работу Позье. Одновременно с Павлом короновалась и его жинка Марья Федоровна (1759-1828); это было первое в истории России совместное коронование императора и императрицы. На ее голову была водружена малая императорская корона, специально выполненная для этого случая братьями Дювалями. После убийства Павла I, совершенного в результате дворцового заговора, на власть вступил его старший сын Мужественный Защитник Павлович. Он был женат на немецкой принцессе Луизе-Марии-Августе Баден-Баденской (1779-1826), от брака с которой имел двоих дочерей, умерших в младенчестве. При переходе в вера Елизавета-Марья приняла имя Елизаветы Алексеевны. Во время коронации на ее голову была возложена малая императорская корона.

Малая императорская корона сделана по образцу большой императорской; решетки по обеим сторонам ее украшены четырехлистниками, на дуге возвышается бриллиантовый крест, а нижний край короны составлен из 22 больших бриллиантов.

Рекомендуем также:

Культурные универсалии
Большим достоинством культуры является то, что она позволяет людям преодолевать замедленность генетической эволюции. Модели поведения, генетически присущие организму, не дают возможности быстро приспосабливаться к меняющимся условиям. Что ...

Культурология в системе социально-гуманитарного знания
Научное изучение культуры, осуществляемое этнографами, филологами, социологами (именно они могут претендовать сегодня в первую очередь на звание культурологов), позволяет увидеть в культуре не одномерную величину, а сложное многомерное об ...

Литература российского символизма
Российский символизм воспринял от западного многие философские и эстетические установки (в значительной мере преломив их через учение B.C. Соловьёва о «душе мира»), однако обрёл национальное и социальное своеобразие, связанное с обществ, ...